1982年，法國(guó)物理學(xué)家艾倫·愛斯派克特（Alain Aspect）和他的小組成功地完成了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了微觀粒子之間存在著一種叫作“量子糾纏”（quantum entanglement）的關(guān)系。
在量子力學(xué)中，有共同來源的兩個(gè)微觀粒子之間存在著某種糾纏關(guān)系：不管它們被分開多遠(yuǎn)，對(duì)一個(gè)粒子擾動(dòng)，另一個(gè)粒子（不管相距多遠(yuǎn)）立即就知道了。
量子糾纏已經(jīng)被世界上許多試驗(yàn)室證實(shí)，被認(rèn)為是近幾十年來科學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)之一，對(duì)哲學(xué)界、科學(xué)界和宗教界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1.宇宙是個(gè)不可分割的整體
從笛卡爾、伽利略、牛頓以來，西方科學(xué)的主導(dǎo)世界觀認(rèn)為，宇宙是一個(gè)巨大的機(jī)器，沒有意識(shí)、沒有目的，組成部份相互獨(dú)立，它們之間的相互作用受到時(shí)空的限制（即是局域化的），可以通過研究個(gè)體來認(rèn)識(shí)整體。
從笛卡爾、伽利略、牛頓以來，西方科學(xué)的主導(dǎo)世界觀認(rèn)為，宇宙是一個(gè)巨大的機(jī)器，沒有意識(shí)、沒有目的，組成部份相互獨(dú)立，它們之間的相互作用受到時(shí)空的限制（即是局域化的），可以通過研究個(gè)體來認(rèn)識(shí)整體。
量子糾纏證實(shí)了“超距作用”是存在的。它超越了我們生活的四維時(shí)空，不受四維時(shí)空的約束，是非局域的，宇宙在冥冥之中存在深層次的內(nèi)在聯(lián)系。
量子非局域性表明物體具有整體性。簡(jiǎn)單地說，量子非局域性是指，屬于一個(gè)系統(tǒng)中的兩個(gè)物體（在物理模型中稱為“粒子”），如果你把它們分開了，有一個(gè)粒子甲在這里，另一個(gè)粒子乙在非常非常遙遠(yuǎn)（比如說相距幾千、幾萬光年）的地方，當(dāng)你對(duì)粒子甲擾動(dòng)，那么瞬間粒子乙就能知道，就有相應(yīng)的反應(yīng)。這種反應(yīng)是瞬時(shí)的，超越了我們的四維時(shí)空，看起來互不相干的、相距遙遠(yuǎn)的粒子甲和乙在冥冥之中存在著聯(lián)系。
非局域性表明，物體之間存在內(nèi)在聯(lián)系，所顯示的整體性大于組成整體的個(gè)體之和，這和實(shí)證科學(xué)的假設(shè)相抵觸。所以有個(gè)說法，現(xiàn)代科學(xué)是見點(diǎn)不見面，而中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)都具有整體性的觀點(diǎn)。
2.意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本特性
西方科學(xué)用幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間來研究意識(shí)，可意識(shí)對(duì)西方科學(xué)來說仍然是個(gè)迷。
在研究意識(shí)中遇到的難題
“意識(shí)的難題”是指體驗(yàn)與感受的問題，例如對(duì)顏色、味道、明暗等等的感受，對(duì)價(jià)值觀的判斷等等。“意識(shí)的難題”，近年來重新觸發(fā)了哲學(xué)上長(zhǎng)期解決不了的爭(zhēng)論，即意識(shí)是從物質(zhì)中突然出現(xiàn)的，還是萬物皆有意識(shí)？這些“意識(shí)的難題”仍然無法解釋。
量子力學(xué)認(rèn)為在沒有測(cè)量之前，所有物體都是幾率波，測(cè)量使得物體的幾率波“倒塌”，成為觀測(cè)到的現(xiàn)實(shí)。
那么問題來了：
如果意識(shí)是從物質(zhì)中產(chǎn)生的，那么從根本上講大腦也只是由原子、電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子組成的幾率波，大腦的幾率波如何能夠使得被觀察物體的幾率波“倒塌”呢？對(duì)于更大的宇宙的現(xiàn)實(shí)來說，這是不是意味著宇宙之外存在著具有意識(shí)的觀察者？
越來越多的科學(xué)家和研究人員認(rèn)識(shí)到，沿著唯物世界觀來研究意識(shí)，只能走進(jìn)死胡同，因此，必須要改變西方實(shí)證科學(xué)的世界觀，轉(zhuǎn)向東方哲學(xué)的世界觀。這是近年來思想界、學(xué)術(shù)界的一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。
需要在量子水平上認(rèn)識(shí)意識(shí)
現(xiàn)在越來越多的科學(xué)家認(rèn)識(shí)到，意識(shí)是在大腦的微觀下就出現(xiàn)的，在大腦神經(jīng)層次上無法真正地了解意識(shí)。即真正要研究意識(shí)，要在微觀領(lǐng)域里找，要在量子的層次上進(jìn)行研究。
我們知道，微觀領(lǐng)域是量子力學(xué)描述的世界，而量子力學(xué)本身又遇到了意識(shí)的難題——測(cè)量問題。因此，物理學(xué)和生物學(xué)在微觀領(lǐng)域里、在量子的層次上遇到了意識(shí)這一共同的研究對(duì)象。
大家知道，物理學(xué)定律和生物學(xué)規(guī)律是不一樣的，物理的規(guī)律是指令性的，而生物規(guī)律是選擇和反饋性的。如何把物理和生物的規(guī)律統(tǒng)一起來？這和他們遇到的共同難題“意識(shí)”有關(guān)聯(lián)。
量子糾纏是微觀粒子意識(shí)的反映？
意識(shí)對(duì)人來說是看不見、摸不著的，無法用時(shí)間、空間、物質(zhì)、能量等概念來測(cè)量，不過意識(shí)卻具有一些人們熟悉的特征。
如果認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本特性，那么微觀粒子自然也具有意識(shí)，自然也會(huì)表現(xiàn)出意識(shí)的特點(diǎn)。如果在實(shí)驗(yàn)中微觀粒子表現(xiàn)出意識(shí)的一些特征，那么是不是可以說是在一個(gè)側(cè)面證實(shí)了微觀粒子具有意識(shí)？
實(shí)驗(yàn)表明，量子糾纏這種關(guān)系一旦發(fā)生后，就保持了下去，微觀粒子能夠保持這種記憶能力，能夠區(qū)分和識(shí)別和其有“糾纏關(guān)系”的特定粒子，能夠不受時(shí)空限制地“認(rèn)識(shí)”和“記住”這種糾纏關(guān)系，這用純物質(zhì)的觀念是無法理解的，微觀粒子的這些特征和人的意識(shí)相似。
可以說，量子糾纏中所表現(xiàn)的兩個(gè)微觀粒子意識(shí)的反映，能夠給量子糾纏一個(gè)合理的解釋：量子糾纏的存在，是微觀粒子具有意識(shí)的證據(jù)。這給“意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本特性”提供了一個(gè)非常好的證據(jù)，其意義非同尋常。
3.物質(zhì)和精神是一性的
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的世界觀和西方唯物世界觀非常不同，中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等等都是整體觀，講“天人合一”，量子力學(xué)在實(shí)驗(yàn)上也證實(shí)了宇宙是個(gè)不可分割的整體。
現(xiàn)在西方哲學(xué)界和科學(xué)界，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，意識(shí)和質(zhì)量、能量一樣重要，是物質(zhì)的一個(gè)根本特性。在微觀粒子中就存在著意識(shí)，宇宙中的萬事萬物既有物質(zhì)的一面，同時(shí)也有精神（意識(shí)）的一面。量子糾纏可能就是微觀粒子具有意識(shí)的證據(jù)。
如果認(rèn)識(shí)到意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)根本特性，那么就不難理解人們發(fā)現(xiàn)的“有感知的水”，“祈禱的治療效果”，“巴克斯特效應(yīng)”，“輪回”等等實(shí)證科學(xué)無法解釋的和靈界有關(guān)的現(xiàn)象。
西方哲學(xué)界和科學(xué)界正在認(rèn)識(shí)的新的世界觀，是中國(guó)古代科學(xué)和修煉界早就認(rèn)識(shí)到的。中國(guó)古代科學(xué)從根本上承認(rèn)精神的重要作用，認(rèn)為萬物皆有靈性。
物質(zhì)和精神是一性的，是不可分割的，物質(zhì)和精神在宇宙中的萬事萬物中同時(shí)存在。
現(xiàn)在越來越多的人預(yù)言和期望，一個(gè)新的世界觀的時(shí)代就要來臨，科學(xué)將會(huì)發(fā)生重大的變化，科學(xué)和信仰的界限將會(huì)消失。
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